بقلم الشيخ رشاد أبو الهيجاء

اقدم هذه النصيحة لنفسي ولجميع اخواني رجالا ونساءا عسى الله ان يتقبل منا اعمالنا فتكون سببا للإستجابة , وحتى يكون الكلام بيننا بليغا اقدم بين يدي نصيحتي حديثا لرسول الله واستبيحكم عذرا لطول الحديث ولكن مغزاه كبير ويحتاجه كل انسان لنترك بصمة في فعل الخير دون أن نطلب منافع دنيوية من ذلك إنما غايتنا طلب مرضاة الله والإخلاص لوجهه , فعن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب أنه قال سمعت رسول الله يقول ( انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت الى غار فدخلوه , فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا : إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله تعالى بصالح أعمالكم . قال رجل منهم : اللهم كان لي أبوان شيخان كبيران , وكنت لا أغبق ( لا اسقي ليلا ) قبلهما أهلا ولا مالا فنأى بي طلب الشجر يوما فلم ارح عليهما حتى ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين فكرهت أن اوقظهما وأن اغبق قبلهما اهلا أو مالا , فلبثت والقدح على يدي أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون جوعا عند قدمي فاستيقظا فشربا غبوقهما . اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة , فانفرجت شيئا لا يستطيعون الخروج منه . قال الآخر : اللهم إنه كانت لي ابنة عم كانت احب الناس إلي كنت احبها كأشد ما يحب الرجال النساء . فأردتها على نفسها فامتنعت مني حتى ألمت بها سنة من السنين فجاءتني فأعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتى إذا قدرت عليها قالت : اتق الله ولا تفض الخاتم إلا بحقه فانصرفت عنها وهي احب الناس إلي وتركت الذهب الذي أعطيتها اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها . وقال الثالث : اللهم إني استأجرت اجراء وأعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال فجائني بعد حين فقال يا عبد الله أد إلي أجري فقلت : كل ما ترى من أجرك من الإبل والبقر والغنم والرقيق فقال : يا عبد الله لا تستهزئ بي فقلت : لا أستهزئ بك , فأخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيئا اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه , فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون ) ويستدل من هذا الحديث أن صنائع المعروف تقي مصارع السوء وأن الإخلاص في العمل منجاة للعبد في الدارين وقد قال رسول الله (صدقة السر تطفئ غضب الرب ) كما أن أثر الذنوب يظهر على العبد في حياته قال تعالى ( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ظنكا ونحشره يوم القيامة أعمى ) فإن أثر الطاعة يبرز في حياة العبد ومن اكبر النعم هداة البال قال تعالى ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) ولكن اثر الطاعة يتعدى الدار الدنيا الى الآخرة وحتى يكتب لنا اثر كبير طيب ( سنكتب ما قدموا وآثارهم ) علينا أن تكون لنا اعمال بيننا وبين الله لا يعلمها احد من البشر ولو كانت بسيطة  بسببها يكرمنا الله وقد اخبرنا الرسول الكريم أن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله رجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ) وانظروا الى مشهد من مشاهد يوم القيامة  الذي يصوره لنا الرسول بقوله ( ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان , فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم , وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم , وينظر بين يديه فلا يرى الا النار تلقاء وجهه , فاتقوا النار ولو بشق تمرة , ولو بكلمة طيبة ) والعمل الصالح بالسر له اثر عظيم قال عبد الله بن المبارك : ما رأيت رجلا ارتفع مثل مالك بن أنس ليس له كثير صلاة ولا صيام إلا أن تكون له سريرة ) ومن وصايا وهب بن منبه : يا بني أخلص طاعة الله بسريرة ناصحة يصدق الله فيها فعلك في العلانية , فإن من فعل خيرا ثم أسره الى الله , فقد أصاب موضعه , وأبلغه قراره , وإن من أسر عملا صالجا لم يطلع عليه أحد إلا الله فقد اطلع عليه من هو حسبه . واستودعه حفيظا لا يضيع اجره فلا تخافن على عمل خبئته ) ولذا كانوا اذا رأوا رجلا مشاحنا يعاديه الناس  يعتقدون بأنه اذنب ذنبا يذوق عقوبته قال احد السلف : لا يحسن عبد فيما بينه وبين ربه إلا أحسن الله ما بينه وبين العباد , ولا يفسد ما بينه وبين الله إلا أفسد الله ما بينه وبين العباد ) نقول هذا الكلام اولا حتى يحسن احدنا فيما بينه وبين الله ثم يحسن ما بينه وبين العباد وبعدها يجتهد بالأعمال الصالحة وخاصة الخفية حتى ينال رحمة الله قال رسول الله (من استطاع منكم أن يكون له خبء من عمل صالح فليفعل ) لأنه سيقدم يوم القيامة على ربه قال احد العلماء : للعبد بين يدي ربه موقفان , موقف بين  يديه في الصلاة , وموقف بين يديه يوم لقائه , فمن قام بحق الموقف الأول , هون عليه الموقف الثاني , ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه حقه شدد عليه ذلك الموقف