أجرت جريدة حيفا لقاء مطولا مع أستاذ الموسيقى ألبير بلان مدير ومن مؤسسي جمعية الكرمل للموسيقى في حيفا حاملة شعلة الرقيّ بالفن العربي ونقله الى الأجيال الشابة. لقد كان لقاء شيقا لمست من خلاله إلمام الأستاذ ألبير بالموسيقى التي يعشقها، وبعطائه من أجل الحفاظ والنهوض بالموسيقى العربية وزرعها وتذويتها. جمعية الكرمل ثمرة موسيقية التي أسسها مع مجموعة من الغيورين على الموسيقى العربية لا تجف فمنذ 20 عاما تخرّج عشرات المشاركين في مهرجان الكرمل في العزف،الغناء،والرقص. قبل 3 سنوات أسست جمعية الكرمل مدرسة لتعليم الموسيقى العربية الأولى في البلاد،ولا ننسى فرقة شوف هالأيام التي تحمل شعلة الغناء الراقي حيث يتمتع أفرادها بالأداء وبالأصوات المميزة. لا يمكن أن نسرد عطاء الأستاذ ألبير في هذه المقدمة لهذا نترككم مع التقرير الموسّع.

تقرير: رزق ساحوري

حدثنا عن فكرة تأسيس جمعية الكرمل للموسيقى في حيفا.

*ألبير: رأينا نحن مجموعة من الموسيقيين أنّ هناك نقص في معلمي الموسيقى حين بدأنا دراسة الموسيقى على مستوى أكاديمي. ولهذا قررنا  أن نرفع المستوى الفني والمستوى الموسيقي بدءا في حيفا، ومن ثم في خارج حيفا. فبدأت الفكرة بأن نبحث على الطاقات الفنية وبدأنا العمل مع الجيل الصغير، وقلنا أول خطوة هو اكتشاف هذه المواهب. ومن هنا بدأت فكرة "مهرجان الكرمل" لأن الكرمل هو شعارنا كمدينة حيفا، كما سمينا مهرجان الكرمل بسبب إقامة أول مهرجان نظمناه في مدرسة الكرمل الأهلية  قبل 20 عاما. حيث تجند عدد من المعلمين والزملاء ومدير المدرسة الأستاذ نعمة هاشول ووقف الجميع الى جانبنا، وهكذا بدأنا نكتشف هذه المواهب.ولكننا فكّرنا بعد اكتشاف المواهب بأن نرعاهها  وبدأنا بتأسيس فرق غنائية وموسيقية. فبدأت الفكرة بإقامة وتأسيس فرقة" شوف هالأيام" معتمدة  أغنية زياد الرحباني" شو هالأيام" ولكن بعد فترة غيرنا اسم الفرقة الى " شوف هالأيام".

انطلقت الفرقة عام 92 حيث لم يكن مقرّ ولم تكن جمعية بل كنا ضمن اطار المهرجان ونكشف عن المواهب وتنميتها. فالتجأنا الى المركز الجماهيري  الأخوة في حيفا، وبدأنا عملنا في الغناء كفرقة غناء. ولكن بسبب ضيق المحل ورغم دفء المكان واستقبال أعداد أكثر من طلاب الموسيقى  قررنا التوسع، فأقمنا جمعية الكرمل للموسيقى 1995، وأسّسنا فرقة "شوف هالأيام" بعد أن كان اسمها شو- هالأيام فانفصلنا بمحبة عن المركز الجماهيري الأخوة. فكان اسم شوف هالأيام نتيجة أعمال الفرقة الفنية من كلمات وألحان توجهها  الإجتماعي وتتعلق بالمكان والزمان المناسب فمن هنا زدنا حرفا الفاء. وما زالت الفرقة مكونة من مغنيين انطلقوا من المهرجان يغنون على مستوى راقي ويشاركون بالتدريبات المتواصلة. حيث تضم الفرقة 14 الى 18  عازفا ومغنيا وتقدم عروضا فنية  متواصلة في المواسم والأعياد. شاركت الفرقة بعدة مهرجانات وكانت أول فرقة عربية غنائية شاركت بمهرجان عكا، وعدة مهرجانات خارج البلاد منها في قبرص ودول أخرى.

ما زالت الفرقة مستمرة في نشاطها الفني رغم الصعوبات وحتى الآن أصدرنا 5 ألبومات موسيقية للفرقة. وحاليا نعمل على إصدار ألبوم جديد سيصدر في الأشهر القادمة. نحن نقدم أغاني اجتماعية وفولكلورية، لعمالقة المطربين في العالم العربي، أغاني خاصة بالفرقة، موشّحات وأغاني لبنانية وحتى أغاني حديثة. فمثلا قدمنا كوكتيل أغاني  للموسيقار ملحم بركات  وقمنا بتوزيع الموسيقى فلاقت هذه الفكرة نجاحا وتشجيعا.

 فنحن نقدم القديم والجديد والأغاني الخاصة بنا، وعلى مدار السنة نحيي أمسيات وفعاليات، ففي بداية السنة نتهيأ للمهرجانات وتقديم عروض للمؤسسات التي تطلب تقديم عرض فني وبعض الأحيان مجانا كدعم. وهناك مناسبات في عيد الأم وعروض في مناسبات عديدة ومشاركة في مهرجانات وتسجيلات خاصة، لألبومات غنائية، وإقامة ورشات عمل فنية. وفي نطاق آخر تقوم الجمعية على تأسيس جوقات مدرسية فعندي جوقة مدرسة الكرمليت على مدار السنة يقدمون أغاني في المناسبات،كما أن هناك جوقة الأخوة . 

ولكننا في مرحلة قادمة شعرنا بأنه ينقصنا مدرسة لتعليم الموسيقى العربية في حيفا مع العلم بأن هناك معهد في حيفا يدرّس الموسيقى الغربية، وليس العربية وبدأنا بتطبيق فكرة تعليم الموسيقى العربية على أصولها. وهكذا منذ 7 سنوات أسسنا مدرسة الموسيقى العربية الأولى من نوعها في البلاد. حيث نرعى طلابا من سن  4 سنوات الى أجيال 30،40 عاما يدرسون الموسيقى في المدرسة على أصولها. كما تقدم المدرسة بجروت في الموسيقى العربية. حيث قدمنا طلابا على مستوى 5 وحدات في الموسيقى العربية وليس الغربية. فكل طالب يتعلم في المدرسة من المفروض أن يقدم امتحانات البجروت عن طريق المدرسة التي يدرس فيها، ولهذا أي معهد يريد أن يقدم طلابه لوحدات موسيقية فقط عن طريق المدرسة التي يدرس فيها الطالب.

مما يتكون طاقم الجمعية؟

ألبير:لا يمكن أن أنسى الفنانين ومعلمي الموسيقى الذين يقفون الى جانبنا ولهم الفضل كمثلي كمثل أي شخص. فقد بدأنا كمدرّسي موسيقى وفنانين أما اليوم فالجمعية تضم 10 أعضاء قسم له علاقة بالفن وقسم لا علاقة له بالفنّ، مجرد عطاء ودعم.

فرئيس الجمعية: ابراهيم سعيد، أعضاء الجمعية: أسعد أبو حاطوم( عازف الدربكة)، الياس سوسان، المحاسب الياس سلامة، برنارد شحادة، نزار توما، فادي بحوث، سيمون بانويان، ويقوم على إدارة الجمعية مدير الجمعية أنا ألبير بلان.أما بالنسبة لمعلمي الموسيقى في الجمعية فعددهم 14 معلما ومعلمة، وقد بدأنا  بثلاث معلمين. حيث يعلمون موسيقى على البيانو،الأورغ، العود، الكمان،الدرامز، العود، الجيتار.

كما تحتوي الجمعية 150 طالبا وطالبة للموسيقى. كما أن هناك معلمة لتهذيب الصوت، كما أنني أقدم دروسا في تهذيب الصوت على المقامات الشرقية.كما أنه عندنا العمل الجماعي مع الأولاد العازفين حيث نجمع جميع المستويات على مختلف الآلات والفرق الموسيقية. وعندنا كونسرتات التي نحييها على مدار السنة للطلاب والأهالي.

أنت عازف كمان وترأس جوقات وفرقة موسيقية ومدرّس موسيقى؟

تعلمت في البداية على آلة الكمان على يد الأستاذ كرم أبو شقارة،فآلة الكمان صعبة وبحاجة الى تعليم لمدة طويلة ولكنها مفتاح لجميع الآلات. كما أنني تعلمت 4 سنين العزف على البيانو وسنتين على الأورغ، كما أعزف على العود، وعلى الإيقاعات وعلى الناي الغربية. فدراستي في معهد ليفنسكي  للموسيقى أضفت وزادت من معرفتي وإلمامي بالموسيقى التي هي بحر كبير لا نهاية له.  فكل دقيقة نسمع أغنية جديدة ولحنا جديدا، الموسيقى لا حدود لها ولا نهاية لها.

أما بالنسبة لقيادتي الفرقة وأنا أعزف الكمان"فقد حصلت على خبرة من خارج البلاد، ففي الكونسيرتات أو حفلات لفرق عالمية أذهب لأستمع وأشاهد الحفلات لأستفيد واطوّر حياتي الموسيقية. فالأشياء الجميلة التي كنت أسمعها أحاول أن أدمجها في موسيقانا العربية. وإحدى هذه الأشياء التي اتبعتها هو حين أقف على المسرح أعزف على الكمان، وبنفس الوقت بالنظرة تفهم الفرقة ماذا نعطي وماذا نعزف نتيجة التمارين والمراجعات الدائمة.

 أنا احترم أي موسيقي على المسرح ولهذا لا أحب هذه الإشارات بل من النظرة يمكن للعازفين أو المغنين أن يفهمونني. فنحن نمشي حسب الإيقاع الصحيح، النوتا الصحيحة، توازن في التوقيت، السرعة الصحيحة ولهذا السبب التمارين والمراجعات هي أهم عنصر من عناصر النجاح والتنسيق على المسرح أمام الجمهور.

الجمعية والدعم الذي تتلقاه من المؤسسات؟

نحن بدأنا العمل بدون أي دعم لأنه حسب القانون أن كل جمعية بعد 3 سنوات تتلقى الدعم الحكومي، فنحن جمعية غير سياسية وغير حزبية،

جمعية مستقلة،أهلية في خدمة المجتمع. أما بالنسبة للدعم فنحن نتلقى الدعم من وزارة الثقافة بمساعدة مدير عام الوزارة الأستاذ موفق خوري. فنحصل من الوزارة على 95 ألف شيكل سنويا مع العلم أننا بدأنا الحصول على دعم من الوزارة على مبلغ 5 آلاف شيكل. فنحن نقولها بصراحة غير راضين عن الدعم لأننا نعيش في مدينة مختلطة والحصة الكبرى يحصل عليها مسرح الميدان و بيت الكرمة، نحن نطمح بأن نحصل على دعم أكثر من قبل وزارة الثقافة. أما الدعم الآخر الذي نحصل عليه وهي ميزانية 9000 شيكل سنوي للجمعية من قبل بلدية حيفا ونحصل على تخفيض في الأرنونا بنسبة 50% ،كما نحصل على مساعدة من البلدية بتخفيض تكلفة القاعة للعروض التي نقدمها. كما أننا نحصل على دعم من مؤسسة بيت النعمة التي لها الفضل في تقديم الدعم المعنوي والمادي. ونحن نطبق وصية المرحوم كميل شحادة أبو جمال الذي وقف على المسرح قبل سنوات وقال بعد أن علم بأننا نريد أن نوقف نشاطات الجمعية والمهرجان بسبب الأوضاع المادية "ما دام بيت النعمة قائما هذه الجمعية وهذا المهرجان سوف يستمر". ففي الجمعية صورة لأبي جمال التي صرّح فيها وأوصى فيها دعم الجمعية والمهرجان، محفورة في قلوبنا.

أما بالنسبة للدعم الإعلامي والصحفي فأنا أشكر جميع الصحفيين والإعلاميين الأساتذة رزق ساحوري، أسامة مصري،نايف خوري، مارلين بجالي،نادر أبو تامر، زهير بهلول، سوسن سرور، ميسون اسدي، وغيرهم…  فهذا الدعم وما كتبوه هو أكبر من الدعم المادي. فالدعم الإعلامي  و نشر أخبار الجمعية والمهرجان في مواقع الإنترنت، والجرايد والصحف محلية هو أكبر دعم وتشجيع لمسيرة وسيرورة الجمعية.

هناك قوانين جديدة للجمعيات وهو أن تحصل كلّ جمعية على إدارة سليمة من مسجل الجمعيات، من ناحية الأعمال والماديات. ونحن نعرف الكثير من الجمعيات لم تحصل على إدارة سليمة بسبب سوء الإدارة . أما جمعية الكرمل تحصل كل سنة على إدارة سليمة وهذا فخر لنا.

* حدثنا انتقلت جمعية الكرمل للموسيقى في مقرها الجديد في شارع يفني؟

*نحن بدأنا عمليا العمل في غرفة مساحتها 20 مترا في شارع أللنبي، وبعدها بدأنا نتوسع وخاطرنا وأخذنا على عاتقنا وقمنا باستئجار مقر للجمعية في برج الأنبياء، ومكثنا 5 سنوات، وكان احد الأهداف توفير الحماية لممتلكاتنا وأجواء هادئة وسهلة على الطلاب. وكان عندها 40 طالبا وطالبة في الموسيقى. وبسبب تزايد عدد الطلاب وتوجه ووعي الأهالي لتعليم أبنائهم الموسيقى، قرّرنا ان نستأجر قاعة كبيرة ملائمة. فوقعت على قاعة في شارع يفني 16 في وسط حيفا، قريبة على جميع الأماكن العربية المهمة وقريبة وسهلة على الطلاب.عندنا 5 غرف لكل غرفة خاصيتها الموسيقية، فمثلا الغرفة الكبيرة نقيم كونسرتات وحفلات لطلاب العزف . غرف لإجتماعات، غرف تحتوي على الآلات الموسيقية التي ندرّسها في مقر الجمعية. حيث نوفّر للطالب الآلات الموسيقية.

كما أن الجمعية تحتوي على غرفة سكرتارية، وغرفة إنتظار الأهل حيث يتواجد فيها شاشة كبيرة مرتبطة بالحاسوب وفي كل غرفة كاميرا تصور مباشرة  ويمكن للأهل أن يراقبوا أولادهم خلال تدريباتهم. وهذا يزيد الثقة بين الأهل والجمعية كما أن المعلّم مراقب حيث يحصل الطالب على درس موسيقى متواصل وكامل من المفروض تدريسه.

نحن نستقبل طلابا من الدالية والفريديس،من ابطن وعسفيا وحيفا وغيرها، حيث نبدأ مع الطالب بدروس "الرتموزيكا" الذي أقدّمه لأن هذا تخصصي فالطالب من جيل 4 سنوات ينكشف على الآلات الموسيقية، كما أقوم بإسماعهم المعزوفات، نطوّر الإدراك الحسّي والسمعي للطالب،و في جيل 5-6 سنوات يمكن للطالب أن يحدّد على أي آلة يريد أن يعزف.

لجمعية الكرمل منهاج خاص نعلّم على آلات موسيقية فنحن نكتب الأغاني ونضع النوتا عن طريق برامج في الحاسوب ونقدمها للطالب.

كما عندنا برنامج موسيقي من كتب مستوردة من دول عربية، ويمكن أن نستعين بها. كما أن الطلاب الذين يعزفون على البيانو أو الجيتارة  يحصلوا على تأسيس في الموسقى الغربية، لكن نحاول أن نعطيهم موسيقى عربية ومقطوعات شرقية.ففي مقر الجمعية الجديد 150 طالبا وطالبة  و 14 معلما ومعلمة،من عرب ويهود وروس.

ماذا تعني أن يقدّم الطالب بجروت بالموسيقى؟

يتطلب مجهود من 7-8 سنوات لكل طالب، حيث يتقدم الطالب للبجروت  في الموسيقى في الصف ال 12 ومن المفروض أن يعزف مقطوعات موسيقية لكبار الموسيقيين العرب ومنها موسيقى كلاسيكية وموسيقى حديثة وتقاسيم وأن يقدم أطروحة،  وتحليل لمقطوعات موسيقية.

 فعندنا منهاج خاص لدراسة الموسيقى حيث نضع الأهداف أمام الطالب للحصول على 5 وحدات في الموسيقى العربية. فقد قدم حتى الآن خريجين،5 وحدات بجروت في الموسيقى وهما: جاكلين فران من أعضاء فرقة شوف هالأيام  للكبار،الطالب مهنا برهوم الذي يدرس الطب خارج البلاد، وعندنا عدد من الطلاب الذين يتحضرون للحصول على 5 وحدات في بجروت الموسيقى فففي السنواتى القادمة.

هل انت راضي عن تعليم الموسيقى في المدارس؟

منذ 23 عاما أدرّس الموسيقى  ومن المشاكل الموجودة هو قلة حصص الموسيقى حيث تخصص المدارس حصة موسيقى لكل صفّ مرة في الأسبوع، وفي بعض الأحيان يحصل صف أو اثنين على حصتي موسيقى.

ففي حصة واحدة لا يكفي لتمرير درس موسيقى أو تذويت الموسيقى للطلاب. حسب معلوماتي في الدول الأوربية هناك حصة يومية للموسيقى مع العلم أنه في السابق كانت الصفوف تحصل على حصتي موسيقى يوميا. كما ن هناك مدراس لا يوجد فيها تعليم موسيقى. كما أنّ هناك نقص في مدرّسي الموسيقى، وهنا نلفت النظر للموسيقيين بان يهتموا بالتربية الموسيقية، وتعلم الموسيقى على مستوى أكاديمي خاصة الموسيقى العربية ورفع مستوى الموسيقى. بدأت أعلّم في عدة مدارس واليوم أدرّس في راهبات الكرمليت والأخوة في حيفا، وساعة في الكلية الأورثوذكسية في حيفا لجوقة المد رسة.

فمن الناحية الموسيقية وضعت منهاجا دراسيا في الموسيقى للمدارس التي أدرّس فيها للصف الثاني والثالث والرابع والخامس والسادس. حيث وضعت أناشيد من ألحاني وأناشيد يتعلمها الطلاب، منهاج خاص والكتاب ذو جودة عالية بمتناول أيدي الطلاب. وهناك محاولة لإدخال منهاج موسيقي من الوزارة وعدة جهات في القريب. أرى أن فكرة الأهل لتعليم الموسيقى لأبنائهم قد ازدادت، من دعم تعليم الطلاب وتشجيعهم على العزف على الآلات الموسيقية، وخاصة لدى المختصين والأكاديميين.فهناك عدد من خريجي مهرجان الكرمل أكملوا في دراسة الموسيقى وأصبحوا معلمين.

حدثنا عن مهرجان الكرمل القطري للموسيقى العشرون في الصيف الحالي؟

نتوقع مشاركة كبيرة لمهرجان الكرمل العشرين لعدد من الموهوبين خاصة حتى جيل 18 عاما، فالمهرجان بدأ كمحلي وأصبح قطريا منذ 3 سنوات والآن نحن ننظم مهرجانا وحيدا ومميزا في البلاد للعزف والرقص والغناء.انطلقت فكرة المهرجان قبل 20  عاما حيث قامت جمعية التطوير الإجتماعي بمهرجان فني للمواهب. ورأيت أنهم كانوا يكشفون عن المواهب ومن هنا بدأت الفكرة حيث وضعنا فكرة تنمية هذه المواهب. فهناك شروط قبول للتسجيل للمهرجان بدأ في شهر شباط الحالي ويستمر على مدار شهر. ومن هذه الشروط تقديم أي مقطوعة موسيقية عربية،أو اغنية عربية، لأننا نهدف الى دعم الأغاني والموسيقى العربية، وبعدها اجتماعات تحضيرية مع المشاركين الذين مروا مرحلة الإختبار الأول وخلال شهر أو شهرين يمر المشاركون بمرحلة التصفيات وحتى تاريخ 5-6 تكون الصورة واضحة لجميع المشاركين في المهرجان. ونقدم العمل بنجاح. وبما ان المهرجان قطري لا نحدد من أي قرية أو مدينة حتى جيل 18 في العزف الرقص والغناء.

عندنا لجان تحكيم  خاصة من عدة معلمين ذوو كفاءة لتقييم الطلاب ليس حسب التصويت أو حسب البلفونات، او التلفونات. فلجان التحكيم خاصة ولكل آلة موسيقية هناك مختص بالآلة نفسها  فلا يمكن أن أقيّم طالب يعزف على آلة موسيقية معينة وأنا لست خبيرا بنوعية هذه الآلة. أما بالنسبة ما بعد المهرجان فنحن نقدم الإرشاد والتوجيه للطلاب المشاركين والتوضيحات والتفاصيل، ونبقى على اتصال أين يدرس وماذا يتعلم.

حدثنا عن مشاهير انطلقوا من المهرجان الذي يحتفل بعامه ال 20 ؟

*ألبير: منذ عشرين عاما وفي كل عام يتقدم ما بين 150 الى 170 مشارك يمكن القول بأنه حتى الآن شارك الآلاف في مهرجان الكرمل. فنحن نقدم الدعم والتشجيع لكل مشارك لا نترك المواهب بل نوجه وندعم المشارك. عدد كبير من الموسيقيين والمغنين مروا عبر مهرجان الكرمل منهم: منال مدني، علاء عزام، نزار فرنسيس، نخلة فرنسيس، لبنى سلامة، سيلفيا سبتي، الياس عطالله، نانسي حوا، رنا خوري،نبال ملشي، وعازفين وموسيقيين شقوا طريقهم في عالم الموسيقى.

نحن نعلم أن الجمعية قد كرّمت عددا من الموسيقيين لماذا؟

كرّمنا موسيقيين وشخصيات خدمت المجتمع وخدموا الجمعية كما قمنا بتكريم صحفيين. فعلى صعيد الموسيقى كرّمنا المرحوم د. وليم نخلةحيث كان أحد المشاركين في لجنة التحكيم في مهرجان الكرمل، هذا الإنسان أحب حيفا مع أنه من عيلبون وكان له عطاء كبير، وله فضل كبير. كما كرمنا الأستاذ الكبير حكمت شاهين حيث ما زالت ألحانه وأناشيده المدرسية يرددها الطلاب يدرسونها ويعشقونها. فهي ألحان محبوبة جدا لدى الطلاب منها، شوف الشمس، شوف النور،طابت الليالي، شعشع القمر،.. وكل عام أطلب من طلاب الموسيقى بأن يختاروا أغنيتهم أو أنشودتهم المفضلة الأولى أو الثانية التي أحبهوها فيختاروا من أغاني حكمت شاهين. فالتكريم هو جزء من تسديد المعروف لهؤلاء الذين يخدمون المجتمع ولهم الفضل بوجودنا والحفاظ على تراثنا الموسيقي فهذا شكر بسيط.

وأصرّح لأول مرة أمام وسيلة إعلامية وهي جريدة حيفا حلمنا الكبير هو تكريم الموسيقار حليم الرومي والد ماجدة الرومي فقليل من الناس يعرفون بان الموسيقار حليم الرومي كان يسكن الى جانب كنيسة الموارنة، وبسبب ظروف الحرب ترك البلاد وعاد الى لبنان. هذه الشخصية سنكرّمها حيث نجري اتصالات مع العائلة لإعلامهم بذلك.

كما أن الجمعية كرّمت وتكرم الأحياء من الموسيقيين وليس فقط من فارقنا من موسيقيين منهم  أستاذي كرم أبو شقارة الذي شارك ابنه جورج قبل عامين في مهرجان الكرمل عن فئة الغناء. حيث طالبنا أن يرافق ابنه على المسرح وقلنا أمام الحضور بأنني لن أنسى الأستاذ كرم الذي له الفضل علي وعلى الكثيرين في المجتمع الموسيقي. ونتطلع أن نكرّم من يقف الى جانبنا والى جانب المجتمع.

ما هو رأيك بالفن المحلي عرب 48 الفلسطيني؟

أحاول أن أكون عنصري بالموضوع فالفنان اللبناني ملحم بركات قال في مقابلة معه" يجب أن يغني الفنان اللبناني باللبناني" وهكذا نحافظ على الهوية. نحن نريد أن نقدم أغاني فلسطينية قديمة لها مكانتها يجب الحفاظ على المستوى، فيا ليت نتعود أن نسمع اغنية فلسطينية.  نحن نتمتع بالطاقات الموسيقية التي تضاهي الفنانين في العالم العربي، من صوت ودراسة موسيقية، وملحنين كبار يمكن ان يعطوا الكثير للأغنية الفلسطسينية( المحلية!).

 أما بالنسبة لكلمات الأغاني بحاجة الى دراسة فليس كل من كتب كلمات يعني أنه كاتب كلمات أو شاعر. فالأغنية بحاجة الى مميزات خاصة فكثيرا ما نسمع  لشعراء كبار شعرا قيّما ولكن كلحن صعب تلحينه فكلمة الأغنية كتبت للأغاني. فلحن وكلماتى الأغاني بحاجة الى صوت وطاقات صوتية حتى نوصل الأغنية سليمة وناجحة.

ما الفرق بين المطرب والمغني؟

هناك ظاهرة إطلاق لقب مطرب في الصحافة والإعلام لأي انسان فهناك درجات في الغناء، لا يمكن أن أقول عن أغنية سريعة تجارية للرقص أغنية طربية وأن أقول لمغني الأغنية بأنه مطرب. فالناحية السياسية تؤثر على ظروفنا فمثلا  أنا ادرّس الموسيقى حسب توجيهات وزارة المعارف، ومن ناحية اخرى مغني الأعراس لا يمكن أن يقدم كونسيرت في سهرة فالعرس بحاجة الى أغاني مفرحة تقدم للمدعوين الفرح وتشعرك بالسعادة ومشاركة العرسان. فمغني الأعراس وكثير منهم يقدمون أغاني على مستوى عالي من الطربية،أو خفيفة أو أغاني عربية كلاسيكية قديمة. فضعف الأغنية المحلية الفلسطسينية بسبب الظروف السياسية التي نعيشها. لكن عندنا موسيقيين وفرق موسيقية تشارك في خارج البلاد.

مطربك المفضل وقدوتك؟

أسمع الموسيقى على أنواعها منها موسيقى" الراب"، وأعلّم ذلك في المدرسة ليس لتشجيع الطلاب بل لكي يتعلموا ما هي موسيقى الراب من أين اتت؟ فأنا أسمع موسيقى وأغاني عربية وغربية وأغاني قديمة وحديثة، فالمهم هو التثقيف الموسيقي. أما بالنسبة للمغنيين المحليين فهناك قدرات فنية كثيرة وكثيرا منهم عملت معهم في العزف.حيث كنا نعطي الجمهور الأغاني وكان الجمهور يتقبل هذه الأغاني أما اليوم فالجمهور يطلب ألأغاني التي يحبها أو يفضلها.

كثير من المغنيين والمطربين في حيفا وخارجها يغنون على مستوى عالي أفرح حين يتقدمون من الناحية الفنية. أما المطربون المفضلون في العالم العربي هم: وديع الصافي، أم كلثوم، ميادة الحناوي،ماجدة الرومي، فيروز، جورج وسوف، عبد المطلب وغيرهم. فلكل من هؤلاء مدرسته الخاصة.

أين يرى ألبير نفسه عازفا أو ملحنا؟

 لقد لحّنت الكثير من الأناشيد المدرسية وكانت ناجحة حيث أصدرت البوم لطلاب الكرمليت" المحبة" يحتوي على أغاني وأناشيد ما زالت تغنّى، وألبوم "أجراس الميلاد" لعيد الميلاد. فمن ناحية عزف أنا أخذت الموضوع الغربي وطبقته على الموسيقى العربية كعازف ومدرّس، حيث أقوم على تحضير منهاج خاص لتدريس الآلات الموسيقية. أما بالنسبة للتلحين فأنا لحنت لفرقة شوف هالأيام، ولكن لفنانين محليين لم ألحّن بسبب ضيق الوقت. ولا مانع عندي من تلحين أغاني محلية إذا توجه الي مغني أو مطرب.

أنتم استضفتم الفنان الدكتور سيمون شاهين في حيفا؟

نعم استضفنا الموسيقار سيمون شاهين وفرقته الموسيقية "قنطرة" في حفل موسيقي حضره جمهور غفير.كما أجرينا ورشة عمل للفنانين من عرب ويهود مع الفنان شاهين وكان يوما مفتوحا حيث قدم قدراته الفنية أمام الفنانين.